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LA RADICALISATION DES FEMMES TUNISIENNES APRES LA REVOLUTION DE 2011: LES FACTEURS ANTHROPOLOGIQUES ET PSYCHOLOGIQUES

Résumé: Les phénomènes du terrorisme de l’extrémisme violent ou de la radicalisation en Tunisie sont généralement associé par l’opinion publique à une jeunesse marginalisée socialement, culturellement, économiquement et essentiellement masculine. La multiplication des actes terroristes commis par des femmes a généré une attention politique accrue autour du rôle des femmes dans la lutte contre l’extrémisme violent et la prévention du terrorisme ainsi que des interrogations sur les stéréotypes de genre pour une meilleure compréhension des constructions sociales de masculinité et de féminité qui influencent le fait terroriste en Tunisie. Dans cette perspective, penser l’extrémisme violent à travers le prisme du genre permettra de comprendre ce phénomène dans la diversité de ses modes d’action et de ses stratégies et d’apporter une meilleure compréhension de l’engagement des femmes dans les mouvances extrémistes. Cela permettra aussi de penser les réponses à l’extrémisme violent, aussi bien théoriques que pratiques en fonction de l’originalité du contexte tunisien et de ses spécificités historiques, politiques et anthropologiques.

CLINIQUE DE LA REVENDICATION DELIRANTE ET RADICALITE IDEOLOGIQUE

Résumé: Cet article propose d’étudier l’actualité du délire de revendication dans la clinique des personnes adhérant à une idéologie radicale et, plus précisément, au discours salafo-jihadiste. S’appuyant sur les éléments biographiques et les fragments de discours d’Amédy Coulibaly, il interroge la logique subjective qui a pu sous-tendre la systématisation de son délire avant la survenue de passages à l’acte. Nous présenterons dans un premier temps comment la psychiatrie classique a dessiné les contours du délire de revendication et quels point ont porté à débat entre les différents auteurs. Puis nous présenterons l’apport de la psychanalyse lacanienne en la matière, dont nous utiliserons les outils pour interroger la clinique de la revendication délirante et la logique de la position paranoïaque. Enfin, nous analyserons le cas d’Amédy Coulibaly pour illustrer l’actualité de cette entité psychopathologique à l’aune de la ‘radicalisation’.

PETITE CARTOGRAPHIE DES DÉRIVES DU COLLECTIF

Résumé: Le processus de radicalisation peut sembler unitaire, mais l’expérience de terrain montre que c’est une nébuleuse, qu’il est possible de cartographier. C’est même nécessaire, à la fois au niveau théorique, pour identifier à partir de quel point de vue parlent les différents observateurs de ce phénomène, et au niveau pratique, pour comprendre les enjeux singuliers de chaque parcours de personne concernée par un radicalisme.